Adakah Zakat diwajibkan ke atas orang yang masih mempunyai hutang?

Seseorang yang mempunyai sejumlah harta yang mencukupi nisab zakat dan cukup pula tempoh setahun, wajib membayar zakat menurut pendapat yang paling kuat di kalangan ulama. Hukum ini termasuk orang yang mempunyai hutang yang belum dilunaskan.

Ini berdasarkan dalil umum daripada al-Qur’an:
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ واللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Maksudnya: “Ambillah daripada harta mereka sedekah (zakat) yang mensucikan mereka dan menyuburkan (harta) mereka dengannya. Dan berdoalah ke atas mereka. Sesungguhnya doa kamu itu satu ketenangan bagi mereka. Dan Allah maha mendengar lagi maha mengetahui” (al-Taubah: 103).
Bukhari juga meriwayatkan daripada Ibn `Abbas bahawa nabi saw mengutuskan Mu`az ke Yaman dan mengarahkannya dengan sabda baginda:
أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم
Maksudnya: “Bagitau mereka bahawasanya Allah mewajibkan ke atas mereka zakat pada harta mereka.”

Begitu juga Nabi saw mengarahkan para amil mengutip zakat daripada orang yang diwajibkan tanpa mengarahkan mereka bertanya adakah mereka mempunyai hutang atau tidak.

Apa yang perlu difahami ialah zakat harta satu kewajipan, manakala membayar hutang satu kewajipan lain pula. Zakat harta wajib pada harta yang masih berada di tangan. Justeru selagi belum digunakan untuk dilunaskan hutang maka ia tetap diwajibkan zakat apabila cukup masa dan nisab.

Mudah-mudahan zakat yang dibayar itu menjadi sebab kepada barakah harta yang membolehkannya melunaskan hutang. Dan barangkali juga kegagalannya membayar hutang disebabkan keengganannya membayar zakat pada harta yang di tangan. Justeru bayarlah zakat dan mohonlah kepada Allah agar diberi bantuan untuk melunaskan hutang.

Namun sekiranya hutang dibayar daripada harta yang ada sebelum harta tersebut cukup tempoh setahun (cukup haul) maka kewajipan zakat hanya pada baki harta yang tinggal. Harta yang telah diberikan sebagai bayaran hutang tidak dikenakan zakat.

Sekiranya hutang tersebut dituntut ketika itu juga oleh pemiliknya, maka bayarlah hutang tersebut dan bayarlah zakat daripad baki harta.

Tengahari tadi saya sampaikan tazkirah di Takaful Ikhlas bertajuk zakat membina ekonomi ummah. Saya sebutkan apa yang kita perlukan ialah barakah ekonomi untuk ummah. Barakah bererti kebaikan sedikit tapi manfaatnya banyak. Kebaikan harta yang berlegar di tangan umat islam hari ini sekiranya mendapat barakah pasti mencukupi untuk seluruh umat. Dengan itu masalah kemiskinan dapat ditangani. Kemiskinan tak mungkin dapat dihapuskan tapi sekurang-kurangnya ialah orang miskin dan memerlukan sentiasa mendapat pembelaan daripada golongan yang berada.

Kekayaan yang barakah yang ada di tangan orang kaya pasti melimpah dan cukup untuk membela golongan miskin. Barakah itu akan dapat diperolehi antaranya menerusi zakat. Allah berfirman: "Ambillah daripada harta mereka satu sedakah (zakat) yang menyucikan mereka dan menyuburkan mereka dengannya."

Sabtu malam ahad 29 september saya dijemput berceramah di kolej Aminurrasyid , UPSI, Tanjung Malim. Tajuk : mencari nur lailatul qadar...menariknya majlis dihadiri juga oleh Naib Cancelor UPSI..tahniah pada Naib canselor yang nampaknya meminati program ilmu sehingga bersedia turun walaupun di malam hari.

Selepas selesai ceramah, para pelajar pula sibuk berkempen pilihanraya. Samalah juga di UKM tempat saya mengajar. Sebab semua universiti akan berpilihanraya serentak 2 oktober nanti.

sempat juga saya mendengar 2, 3 orang calon berkempen menjelaskan manifesto mereka....menarik juga..hangat..

Saya difahamkan sudah 2 tahun sebelum ini tidak ada pilihanraya pelajar di UPSI. Kata naib cancelor pada saya ketika makan ringan (beliau baru menjawat jawatan setahun 9 bulan sebagai Naib cancelor) ...kita tak boleh sekat pelajar berpilihanraya....berkempen....meluahkan pandangan kerana pemimpin negara yang hebat hari ini adalah hasil kebebasan bersuara yang mereka kecapi ketika di menara gading satu masa dahulu.

Bagus juga cara fikir Naib cancelor ini yang merupakan seorang wanita sama seperti UM dan UKM....macamana pula dengan naib cancelor universiti lain?

Saudara/i boleh bersetuju dengan pandangan beliau? tepuk dada tanya iman....

Saya sangat bimbang dengan gaya berpakaian wanita Islam dewasa ini. Rata-rata mereka memakai seluar yang gagal menutup susuk badan mereka.

Salah ke pakai seluar? Tak salah sekiranya menutup aurat. Salahnya apabila ia tidak cukup untuk menutup aurat. MUngkin ada wanita berkata: saya dah tutup aurat..pakai seluar dah tutup warna kulit. Cukuplah tu...Betul ke?

Menutup aurat bagi wanita bukan sekadar tidak menampakkan warna kulit. Tapi juga tidak memperlihatkan bentuk badan. Seluar yang dipakai oleh ramai wanita Islam hari ini jelas memaparkan susuk pinggang dan punggung mereka. Bagi mereka itu sudah cukup untuk menutup aurat. Ini kefahaman yang salah...

Kalau nak pakai seluar jgak? Bole...tapi labuhkan pakaian saudari hingga ke bawah punggung...luaskan pakaian anda sehingga tidak menampakkan susuk pinggang saudari..

Jumaat lepas saya tegur seorang pelajar saya kerana pakai tudung yang jarang menampakkan tengkuk. Ini satu lagi bala umat akhir zaman. Pelajar ni mengambil jurusan pengajian Islam. Kalau bakal ustazah pun gagal menghayati pakaian Islam bagaimana pula dengan pelajar-pelajar lain?

kerja dakwah sebenarnya masih banyak perlu dilakukan. Marilah kita menjadi para pendakwah Islam...